《周易》体现了中国哲学的最高智慧, 它一方面指出任何事物不是一成不变的, 另一方面又强调其为人也, 贵在不拘泥固执。《易》分六十四卦, 每一卦都是一个有限性的表达。不可能面面

吠陀哲理诗中提出的这方面概念较突出的就是《生主歌》中说的“金胎”, 以及《造一切者之歌》中说的水所怀的“胚胎”。此类概念对后来印度哲学中的一些理论的形成有重要影响。

荀子与天台宗虽同倡“性恶论”, 二者“性”“恶”有别, 不能一概而论。智顗将佛性一分为三, 指出:正因佛性无染净、善恶, 缘、了二因佛性有染净、善恶, 但三者佛性互具, 圆融无碍。

对于这一普遍状态, 郭象也用“天”的概念进行阐述, 并且在“天”“人”的语境中阐发“自然”与“人为”的关系。比较特别的是, 一些通常属于“人为”的情况被郭象归入“自然”的

生态文明是超越工业文明的新型文明模式, 其理论与实践的出发点是建立在对工业文明所带来的严重生态危机和生态灾难进行深刻反思的基础之上, 生态文明在当代已成为全球积极推动的

庄子哲学具有丰厚的时代土壤, 对这一背景的分析有助于我们深入把握庄子思想的根源, 进而对其进行现代解读, 为我们更好地解决当今社会面临的世态、心态和生态方面的困境提供传统