先秦时期关于人性是善还是恶的讨论，对后世的诸多方面均产生了深远的影响，如果说性恶论催生了法家的以刑去刑，性善论是儒家的礼仪教化的基石，那么后世的历代王朝统治者们无

随着中央苏区重要的历史地位和革命根据地法制史研究的深入,必然导致中央苏区法制史渐成独立的研究领域。

在晚清时期, “农”、“工”、“法”、“商”、“医”为核心的七科之学得到了确立, 中国法制史学科也诞生,众多学者针对中国法制史学科的相关问题做出了研究与阐述

在先秦时期, 儒家、道家、法家的思想都产生了广泛影响。法家作为后诞生的一派, 之所以能够得到秦国王室的偏爱,主要是其提出的“以法治国”思想有助于巩固君主的地位,为秦王朝统

在法律规范与社会秩序和人类目标之间，惟有法律关系将这三者联结起来。法律关系透过法律规范的强制性，能够有效地引导、规范和塑造人们的行为，从而建构起为立法者所期盼的社

为了解决北宋面临的财力不足和风俗衰坏问题，王安石以其“大全之道”为理念，以法度、人才和理财三大核心范畴为秩序再造提供了正当性依据和完美的秩序构想。王安石认为“祖宗