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民间传说在当下的文化传承,主要有三条线路:语言叙事、影视传播以及景观叙事。前两者已得到研究者的充分关注,后者在传说中的功能却未得到应有的研究。本文尝试以四大民间传
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一、前言二十年代末,钟敬文、赵景深、周作人等学者即已注意到傻女婿故事是值得探讨的,尤其是钟先生更搜录一系列傻女婿故事,写了一篇极为精辟的论文。经过这么长久的时间,
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龙女和百鸟衣都是中国所特有的民间故事。丁乃通《中国民间故事类型索引》将龙女故事列入AT分类592A号乐人和龙王①类型,包括四个重要情节:1.弟弟会吹奏美妙的音乐;2.龙王爱听他
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刘守华是我国民间故事研究的领军人物,对民间故事的比较研究可谓情有独钟。他1979年在《民间文学》第9期发表论文《一组民间童话的比较研究》,被视为中国民间文学比较研究复兴的
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对中国故事学人而言,从事中国民间故事研究具有很多优势:一是随着三套集成工作的完成及非物质文化遗产保护工作的深入,大量在民众口头流传的民间故事文本被记录下来;二是在
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《天问》中保存了大量的古代神话,是了解中国神话体系的重要文献,但由于《天问》文本的特殊性,对它的释读历来歧义丛生。《天问》之难解,一个重要的原因是学者不了解《天问