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题目：恩施土家族“女儿会”的起源与功能探究
第一章：土家族“女儿会”的变迁研究绪论
第二章：“女儿会”的生成场域：概况与调查
第三章：“女儿会”的传说与功能
第四章：嬗变中的“女儿会”
第五章：“女儿会”与土家女性的生活世界
结论/参考文献：土家女性对自己的角色认知研究结论与参考文献
　　摘 要
　　
　　民俗节日是一个民族重要的文化遗产，在当代具有重大的价值与历史意义。恩施土家族“女儿会”（简称“女儿会”）是湖北恩施地区土家族独特的民俗节日，是土家女性文明的纪念碑。“女儿会”作为土家族活态而独立存在的民俗事象，从乡土小镇走向城市社区，从民间文化发展为都市品牌，在民俗节日研究方面有着举足轻重的意义。
　　
　　本文主要采取田野调查与文献分析相结合的方法，以恩施山区为背景，通过对“女儿会”的起源、功能、变迁过程等方面研究发现，作为一种婚俗仪式的“女儿会”,是特定地理、历史、文化背景下的产物，承载着一系列功能，包括通过“过月半”粘合亲情，借助赶会场扩展女性的社会关系，达到实践自由婚恋的诉求。随着时代的变迁，其生存土壤在不断变化，使得“女儿会”在空间上从乡间转移到城区，组织主体由民间转为政府，形式和内容更趋多样化、丰富化，以贸易为载体的婚俗模式到贸易文化相亲多元模式的演变过程；其变迁过程体现了特定时代背景下的文化基因的传承、重构和文化再生产的过程。此外，本文还从女性的生命历程、历史和空间三个维度探讨了土家女性对自己在社会和家庭生活中的角色认知，土家女性在广阔历史空间背景下的生存状况和心理感受，从而探讨土家女性的生活世界。因此，相关部门要对“女儿会”的再造进行积极健康的引导，重视人的因素，特别是参与主体土家女性的价值，在传承和保护的基础上，创造更有生命力的文化再生产模式，增强民族凝聚力，以实现更多利益主体的共赢，促进个人、城市、民族的协同发展。
　　
　　关键词：民俗节日；“女儿会”变迁；土家族女性；生活世界
　　
　　Abstract
　　
　　Folk Festival is an important cultural heritage of a nation and it has great valueand historical significance in modern times. Enshi Tujia “Nver Hui” is a unique Festivalculture of Enshi Tujia nationality, is a monument to the Tujia female culture. As anindependent and living folklore events of Tujia minority, “Nver Hui” spread from aborder town to urban communities, from local cultural to a urban brand. This has adecisive significance in folk festival research.
　　
　　This thesis mainly takes field survey and literature analysis method. Based onEnshi mountain area, the thesis on origin, connotation and changes process of “NverHui” shows that, as a wedding ceremony, “Nver Hui” is a product of specific geography,history, and culture background. It undertakes series of functions, including bondingfamily by “lunar middle festival”, extending female social relations, practicing freedating and marriage. With the changing times, its survival soil is constantly changing,which makes “Nver Hui” shift the space from the country to the city, and shift theorganizing subject from civil to government. At the same time, its form and content isalso becoming diverse, abundant. The patterns also changed from trade patterns to tradeand culture and marriage patterns. The evolution reflects the inheritance andreconstruction of the specific culture gene, the process of cultural reproduction. Inaddition, the thesis also discussed role recognition of Tujia female in social and familylife, female living conditions and psychological feelings in a broad historicalbackground from views of female lives, history and space. Therefore, the concerneddepartments should give a positive and health guidance to the reconstruction of “NeverHui”, should pay attention to human factors, particularly the value of Tujia female, soas to create a more viable mode of cultural reproduction, to enhance national cohesion,to achieve a win-win situation, to promote the coordinated development of people,cities, and nations.
　　
　　Key Words: Folk Festival; The Change of “Nver Hui”; The Female of TujiaNationality; The Life World


　　目 录
　　
　　第一章 绪论
　　
　　第一节 问题的提出
　　
　　第二节 相关文献综述
　　
　　第三节 研究方法
　　
　　一、文献分析法
　　
　　二、田野调查法
　　
　　三、比较研究法
　　
　　第四节 研究思路和论文框架
　　
　　第二章 “女儿会”的生成场域：概况与调查
　　
　　第一节 石灰窑的地理概况
　　
　　第二节 “女儿会”生成缘由
　　
　　一、历史原因
　　
　　二、现实需求
　　
　　第三节 调查与材料
　　
　　第三章 “女儿会”的传说与功能
　　
　　第一节 “女儿会”的传说
　　
　　第二节 “女儿会”的功能
　　
　　一、过月半--维系亲情的粘合剂
　　
　　二、赶会场--扩展社会关系的助推器
　　
　　三、“女儿会”--向往美好爱情婚姻的催化剂
　　
　　第四章 嬗变中的“女儿会”
　　
　　第一节 “女儿会”的空间转换
　　
　　第二节 “女儿会”组织主体的变迁
　　
　　第三节 “女儿会”形式内容的日趋多样化
　　
　　第四节 “女儿会”模式的演变
　　
　　第五章 “女儿会”与土家女性的生活世界
　　
　　第一节“女儿会”:土家女性生命中的重要节点
　　
　　一、未嫁之前女性的希望
　　
　　二、既嫁之后妇女的福音
　　
　　三、年老之后女性的人生意义
　　
　　第二节 “女儿会”与土家女性生活世界的时代比较
　　
　　一、“女儿会”的中断与石灰窑女性（1960-1978）
　　
　　二、“女儿会”的重新发现与石灰窑女性（1979-1994）
　　
　　三、“女儿会”的都市化与石灰窑女性（1995 以后）
　　
　　第三节 “女儿会”与土家女性生活世界的空间比较
　　
　　一、“女儿会”的变迁与恩施市区女性
　　
　　二、“女儿会”的变迁与巴东地区女性
　　
　　第六章 讨论与结论
　　
　　参考文献
　　
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